當(dāng)前結(jié)果為搜索條件是“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)類”的“課程包”列表
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標(biāo) 題：中層管理者管理技能訓(xùn)練 |
| 講 師：胡潤東 |
| 定 價(jià)：0 元 編 號： |
| 簡 介：1、該課程從中層管理者的自我定位開始，輔之以成功的心態(tài)建設(shè)，著力于中層管理者核心技能的溝通、授權(quán)、激勵(lì)以及員工培養(yǎng)能力的開發(fā)，對管理者個(gè)人綜合素質(zhì)的提升，企業(yè)整體管理水平的提高都有很大的推動作用。2、課程內(nèi)容全面，覆蓋管理者、管理對象和管理技巧，理論聯(lián)系實(shí)際，對中層管理人員的實(shí)際工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。3、課程站在戰(zhàn)略的高度對企業(yè)中層管理者在管理中擔(dān)負(fù)的職責(zé)進(jìn)行清晰的定位，從而提出了極具針對性的提 |
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標(biāo) 題：禪商——企業(yè)家修煉篇 |
| 講 師：釋果寧 |
| 定 價(jià)：580 元 編 號： |
| 簡 介：現(xiàn)代社會喧囂紛擾，觸目所及都是琳瑯滿目的誘惑，身處滾滾紅塵，一個(gè)企業(yè)家需要通過怎樣的途徑和方法才能實(shí)現(xiàn)自我修煉，成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)呢？許多企業(yè)家熱衷于學(xué)習(xí)那些成功企業(yè)的成功模式、甚至照搬那些企業(yè)的規(guī)章制度和企業(yè)文化的時(shí)候，卻往往忘記審視自己。禪商的修煉中，升華應(yīng)該從何處開始呢？商界三個(gè)不同的境界：奸商：只需要唯利是圖和狼道精神，把商場當(dāng)成戰(zhàn)場；儒商：見利思義，以義取利，在有成就的時(shí)候，開始承擔(dān)社會 |
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標(biāo) 題：帶人帶心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) |
| 講 師：劉捷 |
| 定 價(jià)：0 元 編 號：J06 |
| 簡 介：領(lǐng)導(dǎo)人有兩個(gè)工作的內(nèi)容，一個(gè)是“人”，一個(gè)是“事”，有兩個(gè)原因使得人比事重要。第一，事是人做的。人的問題不解決，事的問題會一再出現(xiàn)。第二，所有的資源都要通過人來發(fā)揮作用。但是人又是最復(fù)雜、最難領(lǐng)導(dǎo)和管理的。人的復(fù)雜表現(xiàn)在他不是理性的，而是感性的；不是靜止的，而是變動的。隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“智慧經(jīng)濟(jì)”的比重不斷增加，市場競爭變幻莫測，人的位置越來越重要。可以說，領(lǐng)導(dǎo)人成就的大小，最終取決于他整合人力資源 |
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標(biāo) 題：曾國藩從政為官方略 |
| 講 師：史林 |
| 定 價(jià)：0 元 編 號：J03 |
| 簡 介：曾國藩（1811--1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一，毛澤東"獨(dú)服曾文正"，蔣介石也對曾國藩推崇備至。本教程通過對中國傳統(tǒng)社會最后一尊精神偶像--曾國藩從政為官方略的剖析，包括曾國藩如何借助時(shí)代變局，營造自我發(fā)展舞臺；如何集中眾人智慧成就大事；如何對待上司、同僚與下屬；如何保持居官不敗，晚場善收等等典型事例及精辟哲理名言，總結(jié)中國傳統(tǒng)政治文化的有益養(yǎng)份，以使今天的領(lǐng)導(dǎo)者能夠"可戒可法"。 |
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(A)個(gè)人發(fā)展類
